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『 学佛做人，孝养父母，不去埋怨，随心随缘，慈悲行善待人。只要有慈悲心的人，一生注定会改变。
有时候有的人磕头、求了菩萨很久，觉得怎么还不灵，菩萨为什么还不帮我改变？种下去的花的种子和原料，不一定很快长大，但是，只要种下去了，一定会长出来。只要种善因，就可以对未来充满希望，因为善报迟早会到。
学佛人要懂得，与人为善，广种福田；施人以恶，报应连连。只要种下因果，一定会有果报。佛教带给我们的是一种积极的处世态度、正确人生的正能量。只要大家慈悲待人，好好努力，好好修心，想改变的人，菩萨保佑，一定会很快改变。』
—— 2017年8月26日 马来西亚・吉隆坡法会
【佛陀故事】消除恶缘的方法
有一天，佛陀在竹林精舍安居的时候，有一个婆罗门进来责骂了佛陀。婆罗门就是印度当地的贵族。他们是同族的人，很多同族的人都出家到佛陀这里来了。他觉得他身边很多的王亲贵族都出家了，他非常恼火，就跑过去骂佛陀。佛陀默默地任由他指责，直到他稍微安静的时候，佛陀才说：“婆罗门啊，你的家偶尔也会有访客吧？”“当然有了，瞿昙这怎么讲啊？何必问此啊？”佛陀在家的名字，他们叫瞿昙。“婆罗门，那个时候，你偶尔也会款待客人吧？”“瞿昙，那是当然的啊。”“婆罗门啊，假如那个时候，访客不接受你的款待，那么你所做的那些菜肴应该归于谁呢？”“要是他们不吃的话，那些菜肴当然还是归于我啦！”佛陀用慈眼盯了他一会儿，然后说道：“婆罗门啊，你今天在我面前说了很多的坏话，但是我并不接受它，所以你的责骂还是归于你的。婆罗门啊，如果我被谩骂，而再以恶语相向，就犹如主客一起用餐那样，因此我不接受这个菜肴。”然后佛陀就为他说了以下的话，“对愤怒的人还以愤怒，是一件不应该的事情。对愤怒的人不以愤怒相还的人，可以得到两个胜利：知道他人的愤怒，而以正念镇静自己的人，不但能够战胜自己，也能战胜他人。”这个婆罗门就在佛陀门下出家，不久，证得阿罗汉果。
有时候，我们在人间面对别人的责骂，面对冤家，师父教你们，能避开先避开，不要争吵，先转化一些恶缘，摆脱恶缘。虽然恶缘不会马上消失，但是你念头没有恶了，你很快就会化解这个恶缘。虽然恶缘不会永远消失，但是再恶，它也是有一个“缘”在里面的，缘只能化解，报完了才能消，所以尽量把恶缘慢慢消掉，大事化小、小事化无。如果你在消恶缘当中，恶缘有时候会侮辱你、折磨你，或者找你麻烦、纠缠你，如果你如如不动随它去，那些恶缘就会自己走了，这就是消除恶缘。所以我们学佛要坚定信心，学佛的道心才永远不会变。
—— 2018年10月13日 美国・纽约法会
『 未来少预想，尽量别假设，看到当下最重要。金刚经说“过去不可得，现在不可得，未来不可得”，过去的让它过去，未来的还在修行当中，现在把握住，就拥有当下的快乐。
即使自己不快乐也不要打扰别人的幸福，即使自己再失败也不要懈怠，世事无常，只要坚持，失败了，经过努力，也会改变。很多人的心永远自闭，它像一扇门，经常把自己的门关上，不愿意跟人交谈，不愿意和别人接触，就会自闭。当知道心门关上的时候，要学会打开；当自闭的时候，要学会解脱。
一切都是因果，这个世界没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。学佛之后才会付出，学佛之后才会无缘大慈。』
—— 2017年8月26日 马来西亚・吉隆坡法会
【因果案例】忧郁症，压力大身体不适，服药多年，想自杀；母亲打胎孩子在身上，念经后已断药半年
问题1：忧郁症，常年服药，想自杀
问：我想问一下我的女儿，1990年属马的，身体状况。
答：哦，忧郁症（对对对）你知道吗？害怕、经常不开心（对的）不愿意跟人家接触（是的）但是脑子很清楚（对）心里什么都一本账，就是不想跟人家讲话（是）你要给她多念心经，打开她的心门（是的）其实她是非常好的一个孩子（是的）人也长得很端庄大方（是的）比妈妈还高贵（对）【对孩子】小妹妹，你自己要懂得好好地念经，因为你妈妈掉过的孩子在你身上，所以你就总是不舒服（对，我一直感觉我的颈椎，还有半边身体特别不舒服）他就在你这个部位（哦）你感觉不感觉这里有压力啊？（对，这里一直有压迫感）看见了吗？而且我告诉你，他不单单压住你脖子，他还压住你的腰（对，我左半侧身体，这一侧都不舒服）非常不舒服（对）我刚刚说，连你的手臂，手臂下面这根筋都压得很难受（对的。上一次雅加达法会开完之后，回去时在飞机场有幸和台长握了手，感到非常激动，很荣幸）很好啊。小丫头你现在几岁啊？（我现在28岁了）上次给你加持了，你不知道啊？（对，加持完之后感觉浑身发热，挺舒服的）你现在没感觉浑身发热啊？（现在也感觉蛮舒服的）开始了，我现在讲哪里，你就知道哪里热了。我现在让你脖子颈椎这里开始热了（对。感觉脑子好像松开来一点）松了吧？（嗯，松一点）小丫头，我刚刚知道，你现在脑子里，我看图腾，你以后还想有婚姻，虽然你有时候不想，但是你脑子里有时候还是想有婚姻（对，有时候会想一想）你会有一个男的，长得跟你很像，瘦瘦的，戴副眼镜。如果有这么一个男的，你可能会跟他有一段缘分，但是也不会很长，因为你的性格已经不是太适合跟别人多接触了，你听得懂吗？（对）你要多念心经（好的）听话一点了。换一副眼镜，那种金丝边的眼镜，其实金光的眼镜一戴，人整个会转运的，黑黑的眼镜运程不好的（好的）你们自己试试看就知道了。（台长，我以前从19岁就开始学习压力大，因为我比较好强，那个时候给自己压力太大，老是头胀，后来就吃了抗抑郁药，吃到现在断断续续差不多已经有七八年了，一直断不掉，我一直想把那个药断掉）你记住我一句话，你只要好好地念这些经文，好好地修心，你相信台长，你慢慢地跟医生商量减药，只要自己没有这种压力了，你慢慢病会好。跟你讲句心里话，台长弘法到今天，看看忧郁症的孩子，对我来讲小菜一碟，我是专看忧郁症的，像你这种算什么啦（现在已经断了半年了，但是我自己感觉还是……）你断了半年就是进步了（对）你过去断得掉的？你现在能够断半年不就是因为念经啊？（对。过去基本上断两三个月就感觉不行，一定要吃这个药）看见了吗？你现在记住了，你最厉害的时候，我刚看图腾，你整个图腾想要掉下来，就是想过自杀（对，感觉气喘不上来，人要往下……）死掉一样（对，气一点喘不上来）现在你不想死了（嗯）不会死了（感恩卢台长）你已经过了，死的时间已经过了，听得懂了吗？（听得懂）蛮好，现在继续好好念，念下去以后慢慢都可以断掉的（然后记性很差，总是记不住东西）一点点恢复（好）吃了八年的药，突然之间想完全恢复，你告诉我有可能吗？傻姑娘，好好听话了（好的）前途好着呢，我看你三年之后完全恢复（感恩卢台长）你要记住，等到你妇科比较正常了，你的生理情况比较正常了，你的忧郁症就好了。你现在生理、月事什么都不正常，你知道吗？（对）还有什么问题吗？颈椎（对，我颈椎不好，是需要用中药调理一下，还是用西药帮我……)中药，中国的文化历史悠久（好的）从《黄帝内经》到今天，传统的文化就是好（对。我现在就是有一个妈妈打胎的孩子在我身上，还有别的灵性吗？）你还要我帮你找几个上去啊？（不要不要）没什么了，就一个（好）你就是腰部这里非常不好（人就感觉直不起来）整个人就好像萎缩一样（对）而且你内分泌失调，睡眠不好（是的）现在跟台长讲话是不是浑身热了？（对，很舒服）好了，没事了，给你加持了（需要多少小房子来还债？）128张（放生多少条鱼？）哦，放生多一点。小丫头，你蛮小气的，但是放生要大方一点，你要放3400条鱼（好的）又要小气了，“3400条鱼啊！”（3500条鱼）
问题2：劳碌命，贪小，多疑
问：能不能帮我妈妈看一下，我妈妈身体也不好。我妈妈是1967年属羊的。
答：你妈妈劳碌命，不停地做啊做啊（对）你爸爸也蛮好，爸爸妈妈都蛮好。脑子有点小问题，想问题总是有偏差。你妈妈就是年轻的时候太贪小（对的）你叫她放开一点，不要小气，人大方一点。这个手出去，那个手进来，帮助别人，有舍了，你一定会得，“舍得舍得”，你要舍出去的。对社会也是的，你要对社会有贡献，社会才会对你好啊，对不对啊？【对妈妈】妈妈要听懂啊。你主要是关节不好，还有胆子太小，太敏感。你整天怀疑你老公在外面有没有人怎么怎么的，你一定要当心了。你老公又不是特别好看，一般。好好听话了，人不要精，人算不如天算，好好地修心，你会越来越好的（感恩卢台长）
—— 2018年5月19日 新加坡法会
『 拥有一颗赤诚的心，就拥有了朋友；拥有一颗善良的心，就拥有了慈悲；拥有慈悲的时候，就拥有了佛性。财富是一种寄存，因为不能把它带走；荣誉是一道光亮，没有办法永远留住；成功是一种硕果，无法四季都品尝甜味；生命是一个过程，无法让它停止；多说一点祝福的话，可以让别人感激你终身。平凡才是伟大的，坚强才是长久的，人的慈悲才是永恒的。想活得更长一点，首先，要帮助别人；第二，拥有每一天知足快乐，就拥有了自己生命的长度。』
—— 2017年8月26日 马来西亚・吉隆坡法会
【学佛感悟】骨髓瘤折磨20年，我才明白，这一切病苦都是业障的显现
“前世杀生太多，今世就会病痛缠身……”
是啊，这话一点也不错，我就是个活生生的例子。
非常感恩这一切！我走进心灵法门至今已有六年多，在这里我感受到了爱与温暖，更体会到了那份不是亲情却胜似亲情的关爱与照顾。
2018年底因机缘巧合，我有幸闻到了观世音菩萨的心灵法门。度我的师兄告诉我，心灵法门十分殊胜，学佛能够改命，心情舒畅了，身体自然也会康健。她还提到：“实际上，我们才是自己命运真正的谱写者，也只有我们自己才能改变它。”
我学佛念经后才知道，这句话出自师父的《白话佛法》。起初我对此一知半解，直到日复一日研习《白话佛法》、聆听师父的开示，才渐渐悟透了宇宙第一定律——因果定律。这便是众人皆知的“种瓜得瓜，种豆得豆”，它是恒河沙三千大千世界都要遵循的铁律，没有任何力量能够阻断因果关系的循环。
一、众生畏果，菩萨畏因，学佛让我正视婆媳关系的因果，努力化解冤结
师父曾说过：“今天你对婆婆不好，种下恶因，来世有可能你就会夫妻关系不好，得到恶果……”（摘自：《白话佛法》第一册第8篇《谁在操纵命运》）这句话更是点醒了我。
我开始深刻反观自身，才惊觉从前的自己满是负能量，心态消极又爱抱怨，眼里只看得见自己的优点，却对自身缺点视而不见；总盯着婆婆的不足，抱怨她不帮我带孩子、不替我做饭，完全忽略了她的付出。那段日子，我活得痛苦不堪，婆婆也过得满心委屈，丈夫夹在中间更是左右为难，夫妻间的矛盾也接连不断，生活仿佛失去了所有盼头，每一天都在煎熬中度过。
但我又是幸运的，也是有福报的。
接触到观世音菩萨妈妈的心灵法门，学习了《白话佛法》后，我终于明白：要做自己命运的主宰，唯有改变自己，而非强求他人。
后来这段时间，婆婆和其他家人不在身边，我带着两个孩子独自生活，咬牙扛起了带娃的重任。静下心来后，我慢慢体谅到婆婆的不易，她一辈子含辛茹苦将丈夫抚养成人，平日里还要操劳农活，早已身心俱疲。我学着接纳她的一切，试着理解她的每一句话，明白她的出发点都是为了这个家。
我不再与她争执，每天坚持念诵解结咒，念诵化解冤结的小房子，诚心化解与婆婆之间的冤结。就这样，日子一天天过去，我和婆婆的关系也渐渐破冰，变得越来越和睦。
二、种杀生的因，得病痛折磨，所幸灵验法宝给我带来改变命运的曙光
师父在《白话佛法》第一册第8篇《谁在操纵命运》里讲到：“前世杀生太多，今世就会病痛缠身……同时因为种下的因，那么就必然要结果，哪怕是超级力量也不能凭空在果没有形成的时候将其抹掉。”
是啊，这话一点也不错，我就是个活生生的例子。
十几岁时，我被医院查出患有骨髓瘤。父亲带着我四处求医问药，中药西药吃了无数，那些有名的医院也都跑遍了，可医生都说医治不了，不敢动手术——万一手术不成功，我可能会面临瘫痪。后来的保守治疗也没能见效，再加上家里条件有限，最后只能放弃治疗。
在病痛折磨的这20年里，我每天都度日如年，那种煎熬太痛苦了。后背整日酸痛，干活撑不过5分钟就得躺下歇会儿，就连切菜、做饭这些日常琐事，做起来都格外艰难。
这正应了师父说的：“业障在没有发作的时候，对我们有没有影响呢？不但有，还很大。灵魂上的黑气就像腐蚀性液体一样时刻侵蚀着我们的肌体，阻碍气脉的流通，压迫我们的神经，影响我们的情绪和心理状态。所以有些人的病是由灵性引起的，而有些人是因为业障缠身所致。这也就是为什么通常卢台长会区分灵性病和业障病。”（摘自：《白话佛法》第一册第8篇《谁在操纵命运》）
原来，有些人的病是灵性引起的，而有些病，是业障缠身所致。
师父说杀业报三代，回想自己的父辈杀业很重，父亲过去常会四处收购鸡、狗，转手卖给商贩。有时车厢空间狭小，他还硬把这些可怜的小生命往里塞，导致它们因拥挤窒息、活活被挤压而死。不仅如此，父亲还会宰杀那些鸡给我吃，这一吃就是整整20年。我不敢想象，这20年里自己究竟吃了多少只鸡，间接伤害了多少无辜性命，造下了多少罪孽！那段时间，我还总梦到成群的鸡扑在我后背，用嘴一下下啄噬着我，那种痛感，醒后都久久不散。接触到心灵法门后我才明白，自己的病是因果病，自己肉身的疼痛离不开过去父辈和自己所造的业，这一切共同感召着业障果报。
明白到这一切病苦都是业障的显现，我便开始依循“五大法宝”，诚心忏悔自己的罪业。一遍遍地礼佛、一遍遍地诵经、一遍遍地念经文组合小房子、还不断地放生消业障……就这样坚持着，我的身体竟一天天好转，到最后，真的彻底康复了——煎熬我20年，让我度日如年的骨髓瘤的症状竟然消失了！
师父说：“因果定律不单只是‘有因必有果’，还有一个重要方面就是‘一份因果只能以另一份因果去改变’。正是因为这第二点，只要我们学佛修心，依教奉行，佛菩萨以无比的慈悲将这作为一份因果记作我们的功德来消掉孽障的因果。从这点来说，‘佛法无边普度众生’真实不虚。”（摘自：《白话佛法》第一册第3篇《学佛修心的目标（一）》）
所以师父教我们念经、许愿、放生，就是让我们多做功德，只有多做功德才能让我们不断消除旧业；学习《白话佛法》、大忏悔，让我们一边消除旧业，一边学会明辨善恶，学习断恶修善，一切还是依照因果定律，但是学佛在让我们种善因、得善果，诸恶莫作，众善奉行，自净其意，从而改变我们的命运！
愿这篇亲身感悟能照亮那些还在迷茫徘徊的有缘众生。别犹豫，快快踏上修行之路，这不是逃避现实，而是拿起改变命运的钥匙，正信正念积累功德，从此远离煎熬，拥抱顺遂。祈愿有缘众生皆能破迷开悟，离苦得乐！
再次感恩南无释迦牟尼佛！感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨！感恩十方三世一切诸佛菩萨及龙天护法菩萨！感恩弘法度众舍身忘我的恩师慈父卢军宏台长！
分享过程中如有不如理不如法之处，请南无释迦牟尼佛慈悲原谅，请南无大慈大悲观世音菩萨慈悲原谅，请十方三世一切诸佛菩萨及龙天护法菩萨慈悲原谅，请卢军宏台长慈悲原谅，请师兄们批评指正。我自己的业障自己背，不让师兄们背。
分享人：李同修
—— 博客网友反馈 2026年2月24日
『 我们活着要珍惜身边的人，不要跟别人争执，不要斗气，好好说话，相互理解，因为每个人的时间只会越来越少，最终还会互相分离。我们的生命如过眼云烟，不要浪费，不要无端感叹，不要斤斤计较，好好地活着，简简单单过好今后每一天，拥有今天就是幸运，平安每天就是福分，合起来就是幸福。』
—— 2017年8月26日 马来西亚・吉隆坡法会
【禅心妙语】人生皆过程
没有烦恼，从自心的不贪做起，从不恨别人做起。恨别人的时候会产生恐惧感，会越来越感到害怕。跟别人作恶、打官司，接下来就会害怕打输、被人家陷害，这些恐惧就是因为增加自己的仇恨所致。没有后悔就从不愚痴做起，报复别人是愚痴的行为，报复别人一定会让自己变得越来越傻，任何的报复只会让自己受到更多的伤害。能够平平安安过一天，已经是很有福气了。有多少人看不到明天的太阳，有多少人成为残废？当我们眼睛还能看东西，脚还能走路的时候，想一想全世界有几千万残疾人过着很痛苦的生活？有多少人查出癌症？有多少人家破人亡？这些都是现实，所以菩萨的理念是知足常乐，让我们懂得不要贪，因为这个世界永远不会属于你，你所贪来的东西不用担心永远不会属于你。
有人说，“这个世界让我伤透了心，我要抛弃这个世界”，你们用不着碰到烦恼就说抛弃世界，因为这个世界上的一切，只能为你所用，而不能为你所拥有。我们来到这个世界什么都没有带来，为什么想从这个世界带走什么呢？我们父母为我们辛辛苦苦付出了一辈子，最后他们走的时候，什么都带不走。学佛人要懂得，不要把每件事看得太重，看得太重只会伤害自己太重；要把所有的事情都看得轻一点，这只是个人间的过程，活在这个世界上，一切只不过是一个过程。离婚前一起过了一段生活，这是一个过程；有孩子了，和孩子过上一段，也是一个过程；年纪大了，孩子不理我，我又找一个伴侣，也是过一个旅程而已。什么都看得淡一点。
现代社会人心特别乱，每个人都自私地活着，所以家庭变得越来越自私，生存和谐的空间越来越小，每个家庭都在争吵。现代世界，名医很多，良医难求。我们要用佛教的精神去启发良知良能，要用良心开启良知良能，真正修行才能救度众生。
—— 2015年3月8日 澳大利亚・珀斯法会
『 佛法是解决现代人生的困难，佛法不是过去的历史，而是解决我们现在人生烦恼的金钥匙。佛法教导我们：
知人不必言尽，留一些口德。你知道别人的过错也好，知道别人的事情也好，不必什么都讲光，要留一些口德。
责人不必苛尽，留一些肚量。当你指责别人的时候，不要把人家骂到底，要留一些度量。
夸耀不必傲尽，留一些修养。夸耀自己、夸耀别人，都不必骄傲，要留一些内心的修养。
锋芒不必露尽，留一些内涵。
有功不必邀尽，留一些谦让。有功也不要去邀功全部邀回来，要留一些谦让。
得理不必争尽，留一些宽容。得理要饶人。
得宠不必横尽，留一些后路。很多人得宠了，就拼命去挤压别人，要给自己留一些后路。
气势不必倚尽，留一些退路。
富贵不必享尽，留一些后福。
学佛就是要增长智慧，佛法是解决人生难题的法，是哲学，是教育。佛陀说，我们在人间学佛做人，其实就是学智慧般若。好好的在人间把自己的一切都改变，能够让自己改变的人就是未来的学佛人。』
—— 2017年8月26日 马来西亚・吉隆坡法会
【白话佛法】在人间修出世法的基础
实际上我们经常说：修出世法要修在清闲、没有烦恼。你今天说“我已经想觉悟了，我已经对人间的一切看破了，我对人间没有太大的欲望了”，但是你还是烦恼不断，你人没有清闲，你还有所求，这样你修出世法修到后来一定会没有很好的果，果就是因为你修。所以要明白什么是出世法，实际上出世法是我们最后的目的，我们在人间必须先修入世法，把人间修好了，修成“以具相好，及净佛土”，就是修出世法，把你的相貌修得越来越好。你在人间整天板着脸，整天不开心，你怎么能修出世法呢？今天我们不烦恼、不去忧伤、不去难过，我们的相会越来越好。举个简单例子，你烦恼时，你的脸整天绷着；如果你想到“我现在什么都放下了，只要以后能上天就好了”，你是不是想到出世？对，那你就会没有烦恼。长此以往，你脸上是不是皱纹也比较少了？你没有一种忧郁感。
我们学佛要懂得，修出世法必须先要修入世法。自己在世间就要想通、想明白，就要很自在、很清闲，真的放得下，真的觉得“这个世界一切都是空的，都是假的，对我来说，没有什么可以留恋的，但是在人间我必须有责任，我在人间的所有善缘要把握好，所有的恶缘要还清，这样我才能修出世法”。所以并不是你有这个境界，你认为可以修了，就能修上去。就像很多人认为自己可以做这个事情，但事与愿违，最后还是落得一个一事无成的结果。
我们经常说，学佛要干净，“心地无乱自性定”。一个人心中，心地的“地”实际上就是讲你的本性，你最根本的心的这个“地”，“无乱自性定”——你的心不乱，你的本性就会扎扎实实地定下来。所以你去看，很多人乱啊、难过啊，他时间长了就慢慢地会心定不下来。
我们学佛要先立人，就是做一个顶天立地的人。学佛人要对得起天，对得起地，做人要像一个光明正大的人，这就叫“立人”。所以学佛并不是单单地说“我可以学佛”，而是先把你人品立正了。你不要在人道里做得像一个畜生一样，做得像一个鬼一样。所以台长不喜欢看见弟子们讲话咬耳朵，其实你不一定讲别人坏话，但是让别人看见了，你就不尊重别人。我们学佛人光明正大，为什么要做让别人感觉到自己不光明正大的事情？
学佛人要做善人——善良的人，帮助别人。如果你这个人从来不知道帮助别人，你这个人就是没有善。你自己说“我做自己的好人，我也不去帮助别人”，你没有善，你没有善心，你就会没有善德。如果你这个人连善德、道德都没有，你就不成为一个善男子、善女人；你连这个根基都没有，你就很难修成菩萨、修成佛。所以台长希望你们学佛一定要先做人做得像，因为人道是三善道里面的，也算是善道吧。但是想一想，有多少人在善道里面做了多少恶的事情，他们还算一个善人吗？因为他们已经丢失了人的本性，所以这个世界就会出现很多人说“披着人皮的狼”，说你“伪装”，说你“挂羊头卖狗肉”，说你“人性都丢失了，还不如一个畜生”……等等的一切就是要我们做善人，成为一个正正派派的、不去偷鸡摸狗的人，成为一个顶天立地的学佛人，这样，正能量就会在你心中充满。所以慢慢地要有善，有善的前提就要有爱，要爱所有的人，这个爱并不是一种感情上的爱，并不是男女之爱，而是一种从内心发出的爱心。这个爱里面没有贪，是纯洁的，就像同学之间，就像父母跟孩子的爱，长辈老师的爱，同事之间相互帮助的爱。我们要懂得，善缘就是靠着自己慢慢的积累而成，恶缘是靠着很多的累积而成。一个坏人也不是天生就是坏人，一个好人也不是天生就成为一个好人的，都是一种累积啊。
我们做人，身体要不断地做善事，意念要不断地想好的事情，行为和嘴巴都要善良。做人、学佛都是靠着自身的能量而来的。我们做人怎么样能够修成菩萨？就是靠着我们坚定的信念。因为我们在迷途当中知返了，因为我们懂得人生无常了，因为我们懂得佛菩萨是无私的大爱，所以我们才会一直学着菩萨，在人生的道路上不停地走着。这就是今天跟大家讲的，叫“自佛”。“自佛”什么意思呢？就是你心自有佛了，就叫“自佛”。众生之所以能成佛，因为心中有佛，因为我们的本性本来就有佛的。就像我们家里本来就有金子，因为我们不知道，所以我们一直过着很贫困的生活；一旦知道了家里有这块金子可以做抵押跟别人借钱，这样你的生活才会改变。
学佛和做人，道理都是一样。心中有善，心中有慈悲，最重要的，心中没有妄念，没有贪心——这就是佛经常跟我们讲的“外无一物”，就是外面没有一个事物可以让你变化，只有你自己在变化。外面的时代在变化，你心一定不能随着境而转，因为你的心跟着它转了，你会生出万种法，所以我们经常讲“本性生万种法”。本性如果善良，生出来种种法善；本性恶的，生出来种种法恶。控制好自己善良的本性，不生出那些恶的，经常生出那些善的东西，你就能够学到一些更多佛法善良的东西。
台长经常跟大家讲，佛经上说“心生种种法生，心灭种种法灭”，就是让我们灭掉我们的烦恼之心，灭掉我们的业障，生出善念，生出佛念。希望大家好好地学佛，好好地修心，在人间这个道路上，让我们走出一条自己能够开悟的佛光大道！
—— 白话佛法广播讲座节目 2016年4月19日
『 人生是一辆有去无还的列车，从出发到结束，上上下下火车的人，没有一个人会陪你度过全部的生命和生活，要感恩他们，珍惜他们曾经陪伴你度过的这些时光。只爱自己，不爱众生，就会活得非常孤独，只有把众生放在自己的心上，才会知道为什么我没有迷茫。内心的凄凉就是没有众生和智慧，人只有明白自己才能信任别人。有时候连自己都不知道自己是谁，整天过着迷惑的生活，就会忘了自己身处何方。学会懂因果、结缘分，理解别人为什么不喜欢你，你为什么不理解别人，做任何事情不需要任何理由。人和人的交往，人和人的缘分，第一是靠缘分，第二是靠你的为人。学佛能够让你学会做人，懂佛法让你懂得因果。学会给自己的内心留一块净土，就是给众生留一个心灵的陶冶。』
—— 2017年8月26日 马来西亚・吉隆坡法会
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